חיוב בגט בנישואין אזרחיים של כהן וגרושה כחלק מהליך גירושין בישראל

י"ט טבת תשס"ו

בעל הגיש תביעת גירושין בישראל, בפני בית הדין הרבני בחיפה (תיק מספר: 9579-21-2) וביקש באמצעות עורך דין גירושין שיצג אותו לחייב בגט את אשתו על מנת שניתן יהיה לבצע הליך גירושין בישראל כדת וכדין. אשתו מנגד, עורך דין גירושין שיצג אותה הגישה תביעה לשלום בית.
עורך דין משפחה שיצג את הבעל טען שיש סימוכין ברורים לכך שהבעל הינו כהן, מה שמונע אפשרות של השכנת שלום בית מבחינה הלכתית. עוד הוסיף עו"ד המשפחה כי הבעל ואישה נישאו בנישואין אזרחיים, עולה הספק הראשוני בדבר תקפותם של הנישואין, ועל כן טען העו"ד כי יש להתירם ללא גט ולאפשר מייד קיום הליך גירושין בישראל.

בית הדין הרבני התיחס לעובדה שמדובר בנישואים אזרחיים והדגיש כי באשר לתקפות הנישואין: כבר נכתב רבות ע"י גדולי הפוסקים בדורות האחרונים אודות תקפותם של נישואין אזרחיים. עורכי דין גירושין מציניים כי הפסיקה שהתקבלה בבתי הדין הרבניים היא, שנישואין אזרחיים הם כנישואי ספק, ויש לתת גט לחומרא, ולקיים הליך גירושין בישראל.

בית הדין הרבני קבע באשר לחיוב בגט:  קיימות במקרה זה שתי עילות גירושין ברורות לחיוב בגט:

א. נישואי איסור - היות והבעל הוא כהן, ואסור בנישואי גרושה מן התורה, ברור שגם אם היו נשואים כדמו"י היו חייבים להתגרש.
(ר' יבמות פ"ט ע"ב ושו"ע אבהע"ז סימן ו' סעיף ו', ותשובת הרמב"ם שהובאה בב"י שם).

ב. נישואי ספק - היות ונישואין אזרחיים נחשבים לכל היותר נישואי ספק, וכנ"ל, הרי זו עילה לצד המעוניין בכך לדרוש גט.
(דין זה מבואר בשו"ת מהר"ח או"ז ס"י קכ"ח וס"י ק"ע בשם הרמ"ה לגבי כפיית הבעל, וק"ו  לגבי כפיית האשה).

בית הדין הרבני הוסיף עילה זאת ואמר:  "דנהי דמהני ספיקא לאיסורא אבל לעיגוני איתתא כי היכי דתינסוב על כרחה למאן דלא ניחא לה בגויה לא מהני ספיקא".
עורך דין גירושין יצחק-ארז קרט שנחשב מומחה נכסי קריירה בהליך גירושין בישראל מבהיר כי פרוש הדבר: אמנם מועיל הספק לאיסור אך לעגן את האשה עד אשר תנשא בעל כרחה, למי שלא רוצה להיות עמו, לא מועיל הספק.

בית הדין הרבני חייב את האישה לקבל את הגט, וקבע תאריך לקיום הליך הגירושין כדת וכדין.

 

מתי יש חיוב בגט בנישואים אזרחיים בישראל

בקטגוריה בית הדין הרבני, גט, גירושין, שלום בית | תגים , , , , , , , , , | להגיב

גט לחומרא בנישואי פרגוואי כחלק מהליך גירושין בישראל

ט"ו חשון תשס"ו

בעל פנה באמצעות עו"ד גירושין שיצג אותו שיחיבו את אשתו לקבל את גט לבית הדין הרבני באשקלון (מספר תיק: 2484-21-1).
עורך הדין לענייני גירושין שיצג את הבעל הדגיש בפני בית הדין הרבני שהנישואין נישואי פרגוואי ועל כן יש לתת גט לחומרא. עורך דין משפחה שיציג את הבעל ציין, ברחל בתך הקטנה שמדובר בנישואין אזרחיים.
עו"ד גירושין יצחק קרט שנחשב מומחה נכסי קריירה בהליך גירושין בישראל, מסביר שהספק העיקרי הוא האם יש לחוש לקידושי ביאה מדין אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות.
עורך הדין הוסיף וטען בפני בית הדין הרבני כי מדובר בזוג הרחוק מאד ממסורת היהדות, ואת הריחוק הזה הם הפגינו בעצם כאשר קימו טקס נישואים לא כדת משה וישראל אלא נישואי פרגוואי, ובזה הבעל והאישה מוכיחים שאין פניהם לנישואין של ממש, כדי לא להזדקק להליך גירושין בישראל.

בית הדין הרבני חקר את בני הזוג ומתוך התשובות שלהם עולה שהכוונה שלהם היתה להקים מסגרת ממוסדת של נישואין מקובלים. הבעל והאישה לא פנו לרבנות או בגלל התנגדות עקרונית אידיאולוגית להזדקק לטכס דתי או אולי בגלל חששו של הבעל שיהיו בעיות ביהדותו בגלל שאביו אינו יהודי.
בית הדין הרבני ציין עילת חיוב בגט נוספת שהוזכרה בפוסקים (אוצר הפוסקים סי' כ"ו סק"ו אות ג' דף ו' בשם מערכי לב) לחייב בגט הוא מתוך החשש שלא יאמרו שאשת איש יוצאה בלא גט. דהיינו בכל מקרה שבו מוכרים בני הזוג בציבור כנישואין, וחיים כזוג נשוי לכל דבר יש לחייב גט, כי אנשים לא מודעים לתולדות הנישואין, וברגע ששומעים שזוג שנחשב כנשוי לכל דבר מפרק את הנישואין בלא גט יש לחשוש כנ"ל שלא יאמרו שאשת איש יוצאה בלא גט.
בית הדין הרבני פסק שיש לחייב את האישה בגט ולקיים הליך גירושין בישראל כדת וכדין.

קבלת גט לחומרא בעת נישואים אזרחיים

בקטגוריה בית הדין הרבני, גט, גירושין | תגים , , , | להגיב

חיוב בגט כשהבעל ואישה חיים בנפרד זמן רב כחלק מהליך גירושין בישראל

ט' בסיון תשס"ב

בעל ערער על פסק דין של בית הדין הרבני בפני בית הדין הגדול בירושלים (תיק מספר: סא/9698) בבקשה לחיב את אשתו בקבלת גט, על מנת שיוכל להתקיים הליך גירושין בישראל כדת וכדין.

עו"ד גירושין שיצג את הבעל טען שהאשה עזבה את הבית משנת התשל"ז, ומאז הבעל והאישה חיים בנפרד לגמרי עד עצם היום הזה. זאת ועוד  הדגיש עורך הדין שיצג את הבעל בפני בית הדין הרבני הגדול שהבעל המשיך לגדל את 4 בנותיו לבדו. עו"ד משפחה שיצג את הבעל גם ציין כי כיום יש נתק מוחלט בין האישה ובעלה, ובינה לבין בנותיה, ומזה שבע שנים שאינה מדברת עם בעלה כלל ועיקר.
העו"ד שיצג את הבעל בבית הדין הרבני טען שהאישה מורדת בו זה שנים רבות מאד, ודורש מבית הדין הרבני לחייבה בגט, וגם לכפות עליה את את קיום הליך גירושין בישראל כדת וכדין.
עורך הדין לענייני גירושין שיצג את הבעל סמך דבריו ע"ד הגאון ר"ח פלאג'י ז"ל, שאם אינם חיים יחד שמונה עשר חדשים יש לחייבם להתגרש בהליך המקובל כדת משה וישראל.

בית הדין הרבני הגדול קבע כי ברור לכל הדעות שהבעל והאישה חיים בנפרד זה קרוב לשלושים שנה, וכבר קמה וגם נצבה חומה של שנאה ביניהם, ואין עוד שום תקוה שיחזרו לחיות זה עם זה. בית הדין הרבני הגדול ציין שאין מחלוקת שאכן האשה היא שקמה ועזבה את הבית, והלכה לבית הוריה ביוזמתה בלבד. ויותר מזה הדגיש בית הדין הרבני הגדול כי יש כאן דעצם העובדא שעזבה את הבית לגמרי והניחה עם בעלה גם את כל הבנות שיגדלם לבדו כל השנים, זה מראה שאכן לא היתה מסוגלת לסבול עול גידולן של הבנות, וקשה למצוא הסבר מניח את הדעת למעשה משונה זה. שהוא נדיר ביותר. כי בדרך כלל אשה העוזבת מתוך קטטה וכעס עם בעלה אינה מניחה את בנותיה לאנחות.

בית הדין הרבני הגדול פסק כי יש עילות גט לחייב את האישה בגט ולקיים הליך גירושין בישראל, זאת ועוד שהבעל והאישה פרודים בפועל כשלושים שנה, ואין עוד שום תקוה שבעולם שישובו לחיות בשלום, והעולה על כולנה שזה ברור כשמש היא רוצה גירושין, וחיוב האשה בגט הוא בגדר מנא תבירא תבר.
בית הדין הרבני הגדול החליט שהאישה חייבת לקבל גט מבעלה, ואם תתעקש ולא תסכים לזה, ידון בית הדין הרבני במתן היתר נישואין לבעל אם יבקש את זאת.

חיוב בגט עקב מגורים נפרדים זמן רב

בקטגוריה בית הדין הרבני, גט, גירושין | תגים , , , | תגובה אחת